Суштината наЈога, како што е дефинирано во Багавад Гита и Јога Сутрас, се однесува на „интеграцијата“ на сите аспекти од животот на поединецот. Јогата е и „држава“ и „процес“. Практиката на јогата е процес што нè води во состојба на физичка и ментална рамнотежа, што е состојба на „интеграција“. Во оваа смисла, рамнотежата на Јин и Јанг го водеше во традиционалната кинеска медицина и Таи Чи, исто така, претставува држава за јога.

Јогата може да им помогне на луѓето да ги елиминираат различните пречки на физичкото, менталното и духовното ниво, на крајот доведува до чувство на чиста радост што ги надминува сетилата. Многумина кои долго време вежбале традиционална јога, веројатно ја искусиле таа внатрешна состојба на мир и задоволство. Оваа состојба на радост се чувствува повеќе спокојна, мирна и трајна во споредба со возбудата и среќата донесена од забава и стимулација. Верувам дека оние што долго време вежбаат Таи Чи или Медитација, исто така, доживеале слично чувство на чиста радост.

Во Самхита Чарака, постои изрека што значи: одреден вид на тело одговара на одреден вид на размислување, и слично, одреден вид на размислување одговара на одреден вид на тело. Хата Јога Прадипика исто така споменува дека работењето на умот може да влијае на телесните функции. Ова ме потсетува на слична изрека: „Телото што го имате пред 30 -годишна возраст го даваат вашите родители, а телото што го имате по 30 -годишна возраст е дадено од себе“.

Кога набудуваме нечиј надворешен изглед, честопати можеме брзо да им судиме на нивната личност и темперамент. Изразите на една личност, движењата, јазикот и аурата можат да откријат многу за нивната внатрешна состојба. Традиционалната кинеска медицина споделува сличен поглед; Емоциите и желбите на една личност честопати влијаат на нивната внатрешна физичка состојба и со текот на времето, ова може да предизвика внатрешниот систем да работи во фиксна состојба. Вежбачите на кинеска медицина обично можат да ја проценат внатрешната состојба на една личност преку надворешно набудување, слушање, испрашување и дијагностицирање на пулсот .ога и традиционалната кинеска медицина се и форми на источна мудрост. Тие користат различни системи за објаснување за да ги опишат истите концепти и двата нудат методи за постигнување на внатрешна рамнотежа и хармонија. Можеме да го избереме методот што најдобро одговара на нашата состојба и преференции. Иако патеките може да се разликуваат, тие на крајот доведуваат до иста цел.